東北網5月17日電 本屆全國青年歌手電視大獎賽新增設的原生態唱法，令一批從未進過專業院校的民間歌手有了展示自己的舞臺，成為比賽的亮點。但同時，由於原生態歌手得分過高，令東北三省、華東六省、兩湖、兩廣、深圳、上海等沒有原生態歌手的參賽區與團體冠軍失之交臂，由此也引發了不少爭議。究竟什麼是原生態？原生態在中國民族音樂中佔有什麼樣的位置？黑龍江為何沒有原生態歌手參賽？帶著這些問題，記者采訪了多位省內外著名音樂人。

　　有人的地方就有『原生態』

　　『本屆「青歌賽」我省成績不佳，主要是因為大賽增設了原生態唱法，讓包括我省在內的許多沒有原生態歌手參賽的地區，成績集體下滑。其實黑龍江電視臺對此非常重視，曾派專人到民間挖掘原生態歌手。但是我省少數民族會原生態演唱的都是七八十歲的老人，已經失去了比賽資格。』省電視臺國家一級導演、『青歌賽』黑龍江領隊趙榮麗說。

　　那麼，究竟什麼是原生態？中央歌劇院院長、從我省走出的著名作曲家劉錫津說：『原生態演唱說白了，就是沒有經過訓練和雕琢的嗓音，演唱來自民間的沒有經過加工和提煉的歌曲。它是人們在生活和勞動中自然形成、口口相傳的作品，是生活本體的一部分，是保持原始狀態的表演形式。從這個角度說，只要有人的地方就有原生態。』

　　二人轉和東北民歌都是原生態

　　從比賽看，原生態唱法非常受歡迎，四川選送的藏族歌手紮西尼瑪演唱的《山歌》美妙動聽，湖北的兩個土家族兄弟演唱的《花咚咚姐》別具一格，雲南選送的『新稻子』組合，風格空靈多變……那麼，黑龍江有哪些有價值的原生態呢？

　　中國音樂學院院長、黑龍江籍音樂家金鐵霖說：『黑龍江有很多少數民族的民歌都很動聽，像赫哲族的漁歌、達斡爾族的牧歌、鄂倫春族和鄂溫克族的打獵歌等等，都很珍貴。可以說，原生態在中國民族音樂中佔有重要位置，是我們音樂創作的根和源泉。目前各地的音樂院校都把民歌、曲藝、戲曲等民間藝術作為必修課，可見對其重視的程度。』

　　金鐵霖特別強調，原生態的唱法是不固定的，各民族的性格、習慣、語言、生活條件等內容，決定了各自的唱法。從這一點上說，東北民歌和二人轉都是原生態。

　　對此，省藝研所音樂理論研究員陳恕認為，由農民演唱的、從田間地頭走出來的二人轉，應該是原生態；但如果成立了劇團，由專業教師培養人纔，形成了一定表演體系，以舞臺演出為主的二人轉，因為有了明顯的加工和雕琢痕跡，就不能算是原生態。

　　少數民族『原生態』面臨走進博物館

　　陳恕認為，『青歌賽』設立原生態唱法的目的，是對非物質文化遺產的重視，讓更多的人通過大賽對這種演唱樣式有所了解，從而更好地保護它。但從目前的比賽看，不少參賽團體紛紛『挖掘』所謂的原生態歌手，一些藝術院校畢業的學生和專業院團的演員也可以參加原生態比賽，一些專業歌手為了得高分也去模仿原生態唱法等等，實際上都已不是真正意義上的原生態。

　　陳恕說，黑龍江的『原生態』資源非常豐富，但最終能夠流傳下去的機會很渺茫。2004年，省文化廳專門組織了考察團，對我省民間歌曲現存狀況進行調研。結果令人擔懮，會原生態演唱的人大部分已去世，健在的也都在七十歲以上。我省少數民族本來就人口稀少，像赫哲族只有4000多人口，如今多已漢化，三十歲以下會本民族語言的人已經很少了。所幸的是，專家們通過多年努力，已經把這些原生態藝術通過錄音、錄像、文字、曲譜等方式很好地記錄和保存下來，但要拿到大獎賽去展示，很難。

　　陳恕無奈地說，隨著現代化的推進，少數民族『原生態』的最終歸宿只能是博物館，並最終成為博物館藝術。