東北網8月29日電 一本具有罕見民族文化史料價值的書稿

　　作為黑龍江人民出版社人參娃系列化叢書之一，根據黑龍江省著名故事大王馬亞川遺稿整理出版的《女真薩滿神話》一出版就引起有關人士的關注。

　　據本書的整理者之一省社科院民族文學研究室黃任遠研究員介紹，本書收錄了49篇女真族神話和19篇康熙皇帝的傳說，對保護和研究薩滿文化、繼承和弘揚民族文化具有深遠意義。這些神話具有濃厚的薩滿意識，豐富的文化內涵，真實地反映了滿族先人女真人的原始信仰、古老婚俗和民族心理，反映了女真文化源流的悠久性和古老性，對探索和研究女真原始神話的文化價值有著重要意義。

　　記者在采訪中了解到，滿族故事家馬亞川先生是中國民間文藝家協會會員、黑龍江出名的故事簍子，能講述千餘則故事，尤其擅長講述女真原始神話傳說，並親手記錄下了五十餘篇女真薩滿神話。據有關專家介紹，他講的故事具有民間和地方特色，是獨具特色的民族文化遺產，是亟待搶救的口頭傳承非物質文化遺產，具有罕見的民族文化史料價值和學術研究價值。

　　民族文化保護搶救迫在眉睫

　　一直致力於黑龍江省少數民族文化研究的黃任遠老先生感慨地說，早在1992年拜訪馬老時，馬老就把40多篇工工整整書寫的手稿托付給自己，希望有朝一日能夠出版，因資金問題，直到2002年馬老去世時，也未能如願。今年，在省民間文藝家協會和省委宣傳部的幫助下，《女真薩滿神話》一書終於得以出版，完成了馬老的遺願。但是馬老的其他手稿《女真傳奇》、《完顏阿骨打》、《完顏部的興起》、《康熙的傳說》等十幾大文件袋的遺稿至今仍無法出版，實為遺憾。

　　黃任遠研究員頗為懮慮地對記者說，目前黑龍江省少數民族口頭與非物質文化遺產大都保存在民間的少數民族傳承人的腦海中，如今這些老人們相繼離我們而去，也帶走了這些寶貴的民族文化遺產，比如赫哲族的說唱藝術就隨著伊馬堪的最後一位傳承人尤金良的去世而成為真正的赫哲絕唱，其損失無可估量。

　　省民間文藝家協會王益章秘書長對此感觸良多：『最後一個薩滿、著名滿族故事家傅英仁還沒能看到他的《滿族薩滿神話》出版就去世了，而准備出版的秭妹篇《薩滿教全傳》也因他只口述了兩個錄音帶就去世而胎死腹中。最後，人們也只能拿著書到墳前以祭奠老人在天之靈，民族文化遺產搶救工作刻不容緩啊！如不及時加以保護和搶救，這些民族文化財富將灰飛煙滅，留下的只會是我們的嘆息聲！』

　　黑龍江省民俗圖書有品牌有策劃只是缺少資金

　　《女真薩滿神話》的責任編輯、黑龍江人民出版社的李春蘭編審在接受記者采訪時說，該書是我社人參娃系列叢書，有相當大的社會價值，是應該出版和搶救的民俗類書籍。但民俗類書不是暢銷書，出版的確冒很大風險。早在2003年初，我們社超前操作，出版第一批20多種民俗類人參娃叢書，大獲成功，現在成本都已收回，並有盈利，而且這本叢書給黑龍江省帶來巨大榮譽與影響。

　　王益章在接受記者采訪時說，《女真薩滿神話》是《黑龍江流域民族薩滿文化研究系列叢書》的第二本，但該叢書共十部，現只完成了兩部，還有八部書因資金困難而舉步維艱。另外，《民間藝術研究系列叢書》已經被列入黑龍江省出版的重點書目，盡管作者和整理者不要一分稿費，但因資金杯水車薪也只能完成兩冊，餘下幾本還在等待中。

　　記者在采訪中了解到，其實民俗文化著作具有相當廣泛而固定的讀者群，《女真薩滿神話》一書的征訂函剛剛發出就收到了幾百份訂單，屬於暢銷書，其他民俗文化著作也在投放市場之後銷售看好，少有存貨，其潛在市場可見一斑。