見習記者 范寧 通訊員梁晶
隋麗娟檔案
1964年生，黑龍江哈爾濱人，1985年畢業於東北師范大學歷史系，後就讀於吉林大學歷史系，獲史學碩士學位。現任哈爾濱師范大學人文學院歷史系教授、碩士生導師。著有《晚清巨人傳——曾國藩》等。
昨日，武漢再降瑞雪。首次來漢的哈爾濱師范大學歷史系教授隋麗娟，從酒店26層隔窗遙望這蒼茫天地，興奮地說：『也許知道我是從東北雪鄉來的，所以武漢纔用大雪來歡迎我。』隋麗娟因為在《百家講壇》講慈禧而被觀眾熟悉，在她看來，講慈禧無異『如履薄冰』，三尺講臺，別有一番滋味。
用一顆女人的心去體會慈禧
問：描寫慈禧的學術或文藝作品已經很多了，你所講的慈禧又有什麼特點呢？
隋：作為女人，我盡量站在女人的角度去講，少了一些冷峻的點評和道德的批判。我不知道男性學者怎麼看待慈禧，但我是用一顆女人的心去體會她的。
問：作為女人，你怎麼看待這個歷史上飽受批評的人物呢？
隋：慈禧首先是一個女性，在封建社會她注定會受到批評，因為女性在中國傳統社會是不能拋頭露面的，任何形式的嘗試都會受到非議，更何況慈禧三次垂簾聽政，縱橫政壇48年，史學界不可能給她多高的評價。但是這48年又確確實實存在，而且是中國歷史上最顛簸動蕩的時期，幾乎所有的變故慈禧都經歷了，對待這樣的女人用單一的角度是分析不透的，謾罵或道德批判更無法勾勒這個歷史人物的形象。
問：慈禧會成為這樣的形象，你認為原因何在？
隋：原因是多方面的。從外因上說，中國社會很難給一個女人在政治舞臺上這麼長時間的表演機會，女人禍國是一個根深蒂固的政治觀念，武則天和慈禧都遭遇了這種困境。男性皇帝就不曾有這樣的評價，很多皇帝可以二三十年不上朝，例如明朝萬歷皇帝，但並沒有受到太多非議，史學家對這樣的另類皇帝很寬容，不提甚至忽略不計。像慈禧這樣受到鋪天蓋地批評的例子，歷史上少見。客觀地說，慈禧至少是很勤政的，她每天都上朝，為什麼大家都不包容她？因為女人不能乾政。
問：那麼她自身有沒有缺陷呢？
隋：慈禧能乾，但某些方面她是無能的。慈禧的時代，中國亟待一個強有力的人物將國家帶出災難，但環顧神州，無人能勝任，慈禧在這方面也不是強人。作為主要統治者，她的決策直接影響中國命運，飽受詬病也是必然。
作為女人，她對物質過於貪戀——那時已不是康乾盛世，社會經濟基礎不允許慈禧那樣奢侈，比如她的六十慶典就遺患無窮。中國已經處於甲午海戰迫在眉睫的關頭，她還用這樣的奢侈給自己壯聲勢。
不敢評價慈禧的『功勞』
問：蒙曼在百家講壇講《武則天》時曾接受過我的采訪，她當時說慈禧的案恐怕翻不過來，你怎麼看？
隋：是的，因為近代史這個『案』翻不過來。
問：那麼武則天呢？人們常常會把這兩個女人做比較。
隋：武則天的案就翻得過來嗎？（笑）你怎麼看待她的殺人如麻？武則天的功勞被人肯定，一個不可忽視的原因是那是唐朝，社會本身是向前發展的，而慈禧的時代呢？已經是封建社會滅亡的前夕了。所以我說，慈禧有很多值得我們去貼近她的地方。這也是我們歷史研究者很重要的任務。
問：這是在為慈禧說話嗎？她有『功勞』嗎？
隋：這我不敢說。評價慈禧的『功勞』是個很嚴峻的問題，說不好我可能背負罵名，因為在大家心中她就是一個惡魔，但凡在哪個方面肯定她，觀眾和讀者都不會答應。但她有值得肯定的一面，比如洋務運動。一般認為洋務運動是由洋務派發起的，但試想在封建社會，沒有最高統治者的許可，怎麼可能進行？如果她就是反對，任何人都不可能做成。現在閱讀慈禧的一些懿旨可以發現，她還是希望推進洋務運動的，當然目的在於鞏固自己的統治——這是每個封建君王都希望的。
問：你個人對慈禧的感情呢？
隋：我對她喜歡不起來。她是個很強悍的女人，而我恰恰相反。她是生活在光環下的，不能失去光環，而我習慣躲避光環，我只能在她身上吸取一些經驗和教訓。
問：還會重回《百家講壇》嗎？怎麼看《百家講壇》？
隋：今年三月份還會上，但選題現在不能說。在《百家講壇》有苦有樂。電視是一個放大缺點的地方，讀錯一個字我都會內疚很久，所以我的壓力很大；但這裡可以表達自己的成果，沒有任何一個講臺比百家講壇更大，這是每個做教師的人的夢想。
【火花】
我一直很渴望來武漢，學歷史的對荊楚文化都是很鍾情的，這裡文化積淀這麼多！我下飛機呼吸武漢空氣都感覺得到很濃厚的文化氣味。我對自己說，在這裡踢石頭都要輕點，因為可能會踢出一連串的歷史故事。
——隋麗娟談武漢
我與於丹是很好的朋友，她很可愛，也很好，但我不覺得自己是『下一個於丹』，我們是不一樣的。
——隋麗娟談於丹
我與蒙曼只有一面之交，她年齡不大，比在電視裡年輕得多，是個很棒的學者，30多歲有這樣的成就，本身說明了她的努力。
——隋麗娟談蒙曼
我很欣賞易老師，他的學識和風格都沒人能夠代替，他學問做得好，而且能用詼諧幽默的方式表達出來，這是他的特點，非常適合電視節目。
