東北網10月26日訊 2008年10月26日是抗日英雄趙尚志將軍誕辰100周年紀念日。當年趙尚志被日寇殺害後為何身首分離？他的頭顱為何埋在般若寺？為紀念英雄百年誕辰，記者獨家采訪了黨史專家求證權威答案，解開了困擾人們62年的歷史謎團。
1942年2月12日，著名抗日將領、東北抗聯的創始人和領導人、抗聯三軍軍長趙尚志，在率小部隊攻打鶴立縣梧桐河偽警察分駐所時，遭混入隊內的特務黑槍，受傷被俘後寧死不屈，壯烈犧牲，享年34歲。其後，殘暴的日軍割下了趙尚志的頭顱，送到當時的偽滿洲國『新京』長春請功，後頭顱被埋在長春般若寺，從此失蹤。
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多年來，趙尚志身上體現的矢志不渝、忠貞不移、堅韌不拔、不畏強敵、寧死不屈的崇高民族氣節和革命英雄主義精神，成為以愛國主義為主要內容的東北抗聯精神的重要組成部分，成為整個中華民族為之自豪並永世傳承的寶貴精神財富。新中國成立後，黨和人民政府及趙尚志的親屬曾千方百計尋找將軍失蹤的頭骨，但始終沒有結果。
2004年5月底，情況發生重大改變，人們在長春般若寺發現了一枚頭骨，可能與趙尚志有關。那麼，這具頭骨為何埋在了佛門淨土般若寺？頭骨到底是不是趙尚志的？從此，有關人員進行了一次多方求證的苦旅。
網上盛傳『倓虛帶走頭顱』 專家披露『新說法』駁訛傳
2004年5月31日，長春市區般若寺在施工時出土一枚頭骨，這本是一件非常尋常的事。但是，第二天一個叫姜寶纔的人出現了，這位正從事東北抗聯文獻片攝制工作的編劇，馬上聯想到東北抗聯名將趙尚志失蹤的頭顱。於是，這個極其偶然的事情引起了軒然大波。次日，抗聯老戰士、省政協原副主席李敏和趙尚志的親屬，來到長春，幾經周折，於當天將這具頭骨運回哈爾濱。
2004年12月初，經公安部第二研究所3位專家采用『顱像重合』、人類學等最新技術，對在吉林長春般若寺出土的這具顱骨進行了科學鑒定，得出結論：這具頭骨就是抗日民族英雄趙尚志的！這一『爆炸新聞』，引起人們極大關注，一時間，各網站爭相轉載相關報道。當時，網上盛傳著這樣的說法：『當時，日本關東軍發現趙尚志的頭顱已融化、腐爛，最後決定將頭顱焚燒滅跡。就在這時，有一位高僧不期而至。這位高僧的名字叫倓虛，是長春般若寺的住持。當時，日本關東軍總司令梅津美治郎信奉佛教，曾多次去般若寺拜見他。當倓虛法師聽說為抗日捐軀的趙尚志烈士的頭顱將要被焚毀時，便提出將趙尚志的頭顱帶回般若寺，關東軍最高司令官居然同意了。趙尚志烈士的頭顱運到般若寺後是否被掩埋，還是被這位同情抗日志士的高僧供奉深藏，後情均一無所知。』
各網站相互轉載，令人感到這一說法似乎真實可靠。然而，近年來，隨著人們對這段歷史的深入了解，不斷有網友提出質疑：歷史資料表明，1942年2月，倓虛並不在長春般若寺，顯然所謂『倓虛帶回烈士頭顱』說法不能自圓其說。
那麼，趙尚志的頭顱當初是怎樣被埋在般若寺的？日前，記者采訪了《趙尚志傳》的作者趙俊清。趙俊清，省委黨史研究室原副主任、研究員，中共黨史人物研究會理事、編委，為國內研究趙尚志生平歷史的權威專家。
聽了記者轉述的讀者提出的種種疑問，趙俊清語出驚人：『經多方考證，趙尚志將軍的首級是由日軍高層決定埋到般若寺的，這一舉動，是有其險惡用心的。』趙俊清旁征博引，用大量的史實闡述了自己的最新研究成果。
趙俊清說，據當年曾擔任偽興山警察署特務主任的東城政雄回憶，1942年2月，東城政雄受命押運趙尚志的頭顱到達長春後，由於頭顱面部變形，並呈紫色，已開始流血水，腐爛了。偽治安部及日本關東軍的高官們商談後認為，頭顱已經腐爛，無法繼續保存，決定將頭顱送到長春的護國般若寺當作『無緣佛』埋起來。所謂『無緣佛』，在日語裡為『野鬼』的意思。
據考證，般若寺建於1922年，是天臺宗第四十四代傳人倓虛創建。1931年『九一八』事變爆發，日軍佔領長春，次年偽滿洲國成立後，強行將般若寺更名為『護國般若寺』，變成了『滿洲國』的『護國寺』。日軍把趙尚志頭顱埋在般若寺，意喻日軍『討伐』勝利，趙尚志作為『野鬼』被埋在般若寺，可起到『護國』的作用。
那麼，東城政雄的回憶有何依據？他的話有多大的可信度呢？
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趙俊清認為，在目前接觸到的史料中，東城政雄的回憶最為直接，也最可信。
1987年冬天，一位從事戰爭史研究的日本女學者山崎枝子來到了黑龍江省，親自去梧桐河查看了趙尚志的犧牲地。山崎枝子了解到，直接策劃殺害趙尚志烈士的田井久二郎和東城政雄，在遼寧省撫順戰犯管理所改造多年後，均於1963年被中國政府特赦送回日本。於是，她在回日本前，特地拜訪了李敏。
李敏又想起了趙尚志將軍頭顱失蹤之謎，請山崎枝子回到日本查查有關資料，或尋訪一下當事人，看能不能找到關於頭顱下落的確切線索。山崎枝子答應了。
這年，田井久二郎已死，東城政雄已75歲。東城政雄對山崎枝子回憶說，趙尚志將軍的頭顱是他和田井乘一架日本戰斗機運到長春的，頭顱被放置在一只特制的小木匣裡，當飛機在長春大房身機場降落時，頭顱開始解凍，送到偽滿軍政部，由於室內氣溫太高，沒有進行防腐處理的頭顱已有血水滲出。3天後，當偽滿軍政大臣和一群日本軍官前來查驗時，趙尚志的頭顱已散發出變質的氣味。東城政雄說，當時，日本關東軍准備將趙尚志的頭顱公開示眾，然後密封保存，與楊靖宇、陳翰章等烈士的頭顱一起伺機運往日本，以炫耀武力佔據中國滿洲的『赫赫戰果』。然而，此時保存趙尚志變質的頭顱已不可能，最後決定將頭顱埋在『護國般若寺』。
趙俊清認為，結合東城政雄的特殊經歷，此人當年親身經歷了趙尚志頭顱的處理，後來經過在撫順戰犯管理所改造，思想發生了巨大變化，他的回憶可信性較大。
據了解，東城政雄在接受山崎枝子采訪時表示，我不害怕什麼人找我的麻煩，你對外可以公布我真實的名字。
對以往犯下的罪行有著深刻的反省，使東城政雄的回憶顯得更加可信。
寺院維修挖出無名頭骨 般若寺傳出『爆炸新聞』
自上世紀50年代起，李敏和黑龍江省黨史部門，包括趙尚志眾多戰友及親屬，曾多次去般若寺尋找趙尚志頭顱，但都沒有收獲，趙尚志將軍頭顱的下落成了難解之謎。
2004年6月1日中午，沈陽軍區政治部話劇團編劇姜寶纔來到長春市般若寺。他每走一重殿，都不厭其煩地詢問僧人，走過最後一重殿，所有的回答都令他極度失望。但是，當他走到寺院的盡頭，正在北牆施工現場的僧人果慈告訴他一個『爆炸新聞』：昨天，寺院施工時，在距北牆根10厘米、地表50厘米深處，意外發現一具人的頭骨，民工們隨手將其丟進建築垃圾。果慈得知這一情況，出於出家人的慈悲情懷，對其進行超度後，埋葬在長春西南部山林中。
姜寶纔跟隨果慈來到寺院後院，向挖出顱骨的農民工李和詢問情況。李和說：『5月31日上午10點，在寺北院挖牆基時，鐵鍬碰到一個發黃的硬東西，挖出一看，原來是一個腦瓜骨，我就把它扔到土堆上，准備連土運走。後來，被一個和尚拿走了。』
姜寶纔極度興奮，他認為這有可能是趙尚志的頭骨，急切地要求果慈和他一起到頭骨埋藏地尋訪，卻遭到婉拒。
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6月1日近22時，陷入『困境』的姜寶纔打電話向趙尚志生前老戰友、省政協原副主席李敏，報告了這個消息。
第二天清晨，82歲高齡的李敏與趙尚志兩名外甥李龍、李明，驅車火速趕往長春，上午10時，抵達般若寺施工現場。然而，和尚果慈說什麼也不肯透露頭骨掩埋地點。一行人好話說盡，果慈只是搖頭不止，表示自己不能作主。3個多小時就這樣過去了，天氣燥熱，所有的人都飢渴交加，李敏等一行人急切之情溢於言表，果慈則顯得不耐煩了。雙方『膠著』至下午14時許，近乎絕望的李敏老人，只好將工地上的磚頭、殘土鄭重地裝入塑料袋中。她悲傷地對果慈說，她要將這些帶回哈爾濱，以表達對烈士的緬懷。果慈為之動容，但仍善口不開。
果慈為什麼善口不開？是有顧慮？還是別有隱情？或是對李敏等人缺乏信任？李敏在大家徹底灰心並決定離開般若寺的最後時刻，提出再做最後一搏，用大義感化果慈和尚。李龍主動請纓，與李敏再次造訪果慈。這次二人沒有直奔主題，而是與果慈拉家常，發現果慈在出家前曾在部隊服役，對趙尚志的功績早有耳聞。李敏大喜，她立即拿出隨身攜帶的《趙尚志傳》，把趙尚志頭顱被埋藏在般若寺的內容翻給果慈看。於是，峰回路轉，果慈不停地搓著雙手，沈默片刻後，長嘆一聲說：『好吧！我也豁出去了，你們跟我走！』
原來，頭骨被果慈埋在了距長春市幾十公裡的淨月潭森林公園裡。公園山巒起伏，茂密的松林一眼望不到邊際。進入公園山門後，大家跟隨果慈在縱橫交錯的山間公路穿行，來到了最高的一座山峰。但是，由於山山相似，坡坡一般，他們找了半天竟沒有發現埋藏頭骨的地方。果慈解釋說，自己只能記住頭骨掩埋的大致方向，難以記住確切位置。李敏命令大家散開，在山坡上進行拉網式尋找。過了一座山又過一道嶺，半個多小時就這樣過去了。
16時30分，突然傳來果慈和尚激動人心的吶喊：『找到了，在這裡！』人們尋聲看去，在距一條砂石路200餘米的密林深處，一處靠近山間溝壑的陽坡上，一個隆起僅30厘米左右的小土堆，突兀地閃現在那裡。見此情形，李敏長舒了一口氣。然而，面對興奮的眾人，果慈非常嚴肅地提出：頭骨不可隨意亂動，即使起走，也要選擇良辰吉日再行動土。進行了簡單的祭奠儀式，無奈，一行人只好下山驅車回到長春市區，將果慈和尚護送回般若寺。
出了般若寺，李敏說：『頭骨在山上多埋藏一天，就多一分再次丟失的可能。為了趙將軍我就做一回言而無信的事兒，你們馬上租車去取頭骨，我留在這裡「麻痺」果慈，待以後真相大白，我再向他作解釋。』
18時20分許，李龍、李明、姜寶纔、李俊傑等4人重返頭骨掩埋處。他們將一黑色塑料袋從果慈指認的土堆中小心翼翼取出，放進事先准備好的紙箱裡，連夜返回哈爾濱。
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路途上的一遍遍回憶，使李敏初步判斷頭骨肯定是趙尚志的。但把頭骨存放在哪裡？下一步該怎樣鑒定？當夜，姜寶纔和李龍、李明聚集在李敏家中商討下步行動。李敏提出，事關重大，在這具頭骨得出最終鑒定結論前，我們三方中的任何人都不能接受新聞采訪；涉及這具頭骨的任何舉動，都須經三方協商同意後實施。三方商定，將頭骨暫存李龍家中，並抓緊請相關專家作權威的、科學的技術鑒定。如果鑒定結果與我們的判斷相符，迅速向黨和政府報告；萬一鑒定後頭骨不是趙尚志的，則應對其進行妥善安葬。
6月18日，已堅信頭骨就是趙尚志的李敏老人，為了保證頭骨的安全，將頭骨轉移到自己家中，安放在二樓書房臨時設立的趙尚志靈堂。而後，老人家花了近萬元從景德鎮定做了『將軍罐』形瓷棺，莊重地把頭骨放入其中。
6月20日下午，李敏等人邀請魏正一、趙俊清及市公安局法醫進行聯合鑒定。
———魏正一，著名教授，省博物館研究館員、省文物鑒定委員會委員。他經對頭骨反復研究，在《頭骨觀察鑒定書》中寫道：估計死亡年齡在28歲至40歲之間；性別為男性；死亡和埋藏時間超過10年，估計有幾十年歷史，但不到亞化石的程度；在左眼眶下部和左顴骨內側有硬傷，為死者生前受傷並經幾年自我修復所致；在左眼下部、鼻骨左側也有一處數毫米直徑的近圓形痕跡，可能亦為生前受傷所致。
——張立岩，市公安局刑事技術支隊主任法醫。他在《非正式鑒定》中寫道：男性；年齡大約在20至40歲之間；頭較小，身材較矮；埋藏10年以上至數十年。
——趙俊清，《趙尚志傳》作者，原省黨史辦副主任。他在書面材料中認為：這具頭骨出土地與趙尚志遺首埋藏地點一致；般若寺出土的僅是一枚頭骨，並無四肢軀乾等骨骼，與趙尚志頭顱被埋的情形一致；此頭骨左眼下部有傷痕，與史實相符。據此，頭骨為趙尚志遺骨。
6月21日清晨，金宇鍾、王忠瑜等人聚集在李敏家中召開『例會』，作進一步商議。綜合各方面信息，大家分析認為，前兩步鑒定結論都是在鑒定人知情狀況下作出的，為更客觀、可信，應再請不知情的專家作第三步鑒定。當天上午，他們找到省公安廳四處法醫科科長、主任法醫劉英坤，告訴他：『我們有具頭骨，請幫忙鑒定一下。』劉英坤言明：『幫忙可以，但這不是正式鑒定，不具法律效力。』
這天，陽光明媚，室外光照充足。劉英坤為了觀察更細致，將頭骨移到工作室的窗臺上反復研究。最後，劉英坤在稿紙上寫道：男性；35歲以上，40歲左右；身高162正負5厘米。
這個『不具法律效力』的鑒定，再一次使頭骨接近了趙尚志。
多方搜集珍貴歷史資料 精心籌劃赴京權威鑒定
2004年9月17日，市委宣傳部召開有關鑒定問題的專門會議。市委黨史委、市民政局、市公安局的相關專家與會，並組成鑒定工作小組，決定由《哈爾濱日報》派記者全程跟蹤采訪。
會議明確了與會各部門的具體分工，確定由市公安局與公安部第二研究所聯絡諮詢，探討采用顱像重合或DNA進行鑒定的可行性以及方法步驟。
4天後，鑒定工作小組再次召開會議，各種振奮人心的信息接連傳來。市公安局刑事技術支隊法醫大隊主任法醫郭柏匯報：經與公安部第二研究所聯絡，雖然像這具已埋藏60多年的頭骨DNA鑒定無法進行，而做顱像重合則能對其性別、年齡、身高、生前創傷特征、死亡時間等要素得出結論，有99%的准確性，同時還可做容貌復原。宣傳部有關同志經與抗聯老戰士李敏、趙尚志胞妹趙尚文溝通，她們已同意將頭骨交給組織作鑒定。在東北烈士紀念館協助下，趙尚志父母及趙尚志犧牲時敵人拍攝的照片均已找到，並復制完畢。會議決定在一兩天內赴京對頭骨作進一步技術鑒定。
但是，就在鑒定工作小組准備啟程赴京之際，出現了意外，竟使赴京鑒定一下延期兩個多月。
權威鑒定缺乏佐證材料 趙尚志照片『神奇』面世
在長達兩個多月沈悶的協調過程中，一個意外發現，為後來的准確鑒定帶來了重大的佐證和轉機。
11月5日，在准備赴京鑒定之際，受李敏囑托，李龍找到東北烈士紀念館研究部主任李雲橋，准備購買《趙尚志傳》帶到北京贈送給親友。李雲橋應約給李龍送書時，隨口說道：『昨天，我們在整理資料時發現一些抗戰時期巴彥游擊隊的照片，我想請趙尚文老人看一看，照片裡有沒有趙尚志。』
李龍聽了這個消息十分振奮，當即跟隨李雲橋來到東北烈士紀念館拿到照片。這是一張已經發黃的12人合照，照片中的年輕人看上去均20歲左右，穿著類似學生服。《趙尚志傳》作者趙俊清及李雲橋等黨史研究專家分析認為，按照趙尚志在巴彥游擊隊擔任政委的歷史情況分析，坐在前排中間位置手握馬鞭，腳穿馬靴的小個子應該是趙尚志。
李龍將這張照片放大，又通過電腦技術將坐在前排中間位置的年輕人照片單獨提取，與集體照一樣放大。兩張照片復制完成後，他將集體照拿給老姨趙尚文看，請她辨認裡面有沒有趙尚志。趙尚文細細地觀察了十幾秒後，指著中間位置『手握馬鞭人』說：『這個人長得像我三哥！』李敏老人看了照片後，也同樣得出了中間的小個子『像老軍長趙尚志』的結論。此後不久，李敏將這張照片帶給趙尚志的老戰友、中紀委原副書記韓光，趙尚志戰友李在德等進行辨認，他們都指認照片中坐在中間的『小個子』為趙尚志。
上述見證人的判斷至關重要。然而，這個年輕趙尚志照片能不能作為下一步鑒定的依據？下一步鑒定能不能證明『他』就是趙尚志？人們心中依舊懸著一塊石頭。
『鑒定小組』兩次赴京 權威鑒定破解62年謎團
2004年11月28日，歷史將記錄下這個難忘的日子。由市委宣傳部、市公安局、市民政局相關人員組成的赴京鑒定小組，以及趙尚文、李龍、本報記者等8人，齊聚李敏家中，准備乘坐當晚的Z16次列車赴京鑒定。
18時30分，一行人在二樓趙尚志靈堂前，向趙尚志畫像三鞠躬後，護送頭骨啟程。20時37分，Z16次列車准時從哈爾濱出發，次日7時到達首都北京。
29日10時15分，護送頭骨的面包車停在公安部第二研究所門前。前來迎接的該所主任法醫、研究員張繼宗表示，這具頭骨鑒定，是目前該所最重要的政治任務，絕不會出現一點紕漏。40分鍾後，頭骨移交工作結束，鑒定工作小組回到位於北京市西城區復興門北大街5號的住宿地黑龍江賓館，靜候消息。張繼宗曾在哈爾濱讀書，對趙尚志極為景仰。接手對頭骨進行鑒定任務當晚，他連夜拜讀了《趙尚志》一書，對其中涉及鑒定的內容作了詳細記錄。第二天，他與助手田雪梅一起開始專心於這具頭骨的鑒定。
12月2日，結論出來了：這具頭骨就是抗日民族英雄趙尚志的！
張繼宗解釋說，從頭骨性別、年齡、身高，特別是生前左眼下的陳舊性傷痕，與趙尚志本人情況全部吻合。尤其值得注意的是，趙尚志犧牲後頭顱被敵人割下，後來被般若寺住持取走。從人類學角度看，這些因素足以證明頭骨的歸屬為趙尚志。第二天，正式的《鑒定文書》出來了。這份<2004>公物證鑒字7994號《鑒定文書》共3頁，分六個部分，前五個部分分別是：骨骼一般狀況檢驗，性別檢驗，年齡判定，身高推斷，骨骼損傷。在第六部分『分析說明』中專家寫道：1.根據送檢顱骨的骨性特征推斷，送檢顱骨為男性，年齡為33.4歲，年齡范圍31-36歲之間，身高為162厘米，身高范圍在160-163厘米之間。上述結果與趙俊清所著《趙尚志傳》中引用的檔案資料記載的趙尚志烈士的體質特征相符。2.送檢顱骨左眼眶下部的骨質缺損系陳舊性骨傷。根據《趙尚志傳》記載，1932年11月1日在攻打東興的戰斗中，趙尚志左眼眶下被彈片擊傷，骨質受損。送檢顱骨所示的骨傷部位與歷史文獻記載的情況相符。這個權威鑒定，可謂一槌定音。赴京鑒定小組成員欣喜若狂，李敏老人於當晚特意買來兩米長的白色綢緞，在上面揮書『喜抱真魂歸故鄉』7個大字。
4日7時，Z15次列車駛入哈爾濱火車站，赴京鑒定小組成員帶著喜訊、踏著北國厚厚的積雪勝利歸來。
2004年12月18日，鑒定小組二次赴京，取回了二所顱像重合鑒定結果。這份鑒定報告寫道：經重合檢驗發現，送檢顱骨可檢驗部分上的標志點和趙尚志烈士照片上的標志點、標志線均能重合在標准范圍內，顱骨與照片的形態輪廓曲線一致，曲線間的距離(軟組織厚度)在正常范圍內，符合顱骨與照片出自同一人的條件。張繼宗解釋說：這就是說，不單是這枚顱骨被認定為是趙尚志將軍的，新發現的趙尚志生前照片，也被以科技手段得到認定。
於是，一個長達62年的謎團，在世界反法西斯勝利60周年前夕被完全解開了！
