人民網記者  郅振璞

　　蒙古人從大興安嶺裡休養生息數千年，厚積而博發，依托額爾古納河成就了一番震撼人類的偉業；同樣，歷史上的鮮卑人，也是在大興安嶺出發，把博大的北方草原文化傳遍中國的大江南北，而遠古時代鮮卑人對自己生存相依的大山直呼——大鮮卑山。

　　為了尋北、尋根，2004年盛夏七月，我拖著沈重的行李和資料，在內蒙古大興安嶺森工集團和黑龍江境內的大興安嶺林業集團的共同關照下，走上了高高的大興安嶺。

　　在莽莽林海裡，我從噶仙洞和相思谷找到了中原文化、契丹文化、遼文化的蛛絲馬跡。如果把今天額爾古納河、黑龍江相鄰的外大興安嶺，一起放在遠古時期來思考，我不得不佩服大鮮卑山、大興安嶺——這諾大的北方眾多民族的母體與化裝間，可謂功勛蓋世！

　　青石板上的遠祖大腳印

　　位於內蒙古大興安嶺鄂倫春自治旗阿裡河鎮的嘎仙洞，是我國一級保護文物。嘎仙洞是一個天然大石洞，地處高阜，依山傍水，三角形的巨大洞口，暴露在距地面20多米高峭壁上。洞南北長九十二米，東西寬二十七點八米，高二十多米。洞內石壁光滑，穹頂渾圓，曲徑通幽，洞內由下往上宛如『長蛇』似的向山頂延伸。洞頂又分出四個小洞，洞洞怪狀奇形，洞內吐薄霧，山洞繞白雲，煙樹雲海，氣象萬千，集雄、奇、險、秀、幽、奧諸景觀形象於一區。登上嘎仙洞，給人以幽秘的仙境之感。

　　阿裡河林業局宣傳部長閆君頗有悟性，一見我，就看出我此行醉翁之意不在酒。馬上安排《林海日報》記者站長欒維敬，帶我參觀鄂掄春博物館和噶仙洞。那天，一大批加格達奇林區的職工休假，瑞士、法國的幾個男女也來探勝，所以林海裡的神秘石洞，一下變的多姿多彩，喧鬧異常。

　　任何遠方游客，一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直衝峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發現的一厘米深的大腳印。

　　游人到此，觀看這個大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢？欒維敬說，傳說在很久以前，被人們稱為『天神般的首領』嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷佔了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：『這個仙洞已經歸我啦。』 嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛纔扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。

　　石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化

　　記者看到，嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主乾瘤疤盤結，枝乾虯曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。正尋思此樹之蹊蹺，孿維敬提供一份資料。

　　據介紹，此樹是阿裡河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個動人的神話故事。

　　說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，後來天上的月亮仙子知道後，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞後，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，於是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛雲來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：『月亮仙子快速回宮』。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：『我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去。』雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽後大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

　　在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的屍體被擊在了石縫裡。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，屍體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙裡，留下了『救媳婦化做仙樹』的佳話。

　　熊親戚的傳說與仙洞養育人與熊

　　我們沿著嘎仙洞口往裡走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。

　　欒維敬介紹說，傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。後來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領著一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，於是她喊了一聲，獵人聽到喊聲後，知道洞裡面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。後來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。

　　這個傳說一直流傳到現在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是『弄錯了』，而決不說『殺』字，以求得熊的寬恕。

　　1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，纔發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有『維太平真君四年癸未七月甘五日』（公元443年）字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。

　　記者參觀過貴州織金縣的大溶洞，也瀏覽過河南省新安縣黃河南岸懸崖上的黃帝密都七仙洞，噶仙洞大小規模不亞於它們。加上噶仙洞上部又有小洞分支，這裡的確是古代原始民族生活棲息的良所。但是，今天要探明各洞長短和規模，事先是要准備電燈的。同行人無奈，只好點燃煙盒，燃起火把，拼命攀緣著，也未看出個究竟。興許，這正是鮮卑祖室石屋的神秘之處。

　　阿裡河人今天開闢了鮮卑人遺跡相思谷

　　滄桑變化，朝代更迭，寒暑交替，傳說在十幾萬年前，鄂倫春地區是一片汪洋大海，造物主把大海變成了林海，嘎仙洞莫非是當年海底龍藏身的一個礁洞？

　　記者在鄂倫春幾日，正為噶仙洞百思不得一解時，閆君部長又和黨委副書記路泉約我上相思谷，說那裡是鮮卑人更早傳說的遺址。

　　我們驅車數十公裡游蕩在一片原始森林時，這裡古稱大鮮卑山，後人纔改稱大興安嶺。這片環境最優美，我們根據傳說，幾年來把這裡開發建設成相思谷生態度假公園。

　　進相思谷，既有林間公路，又有旅游小火車，可以把你一直帶到鮮卑人的相思石前。只可惜，那天游客太少，小火車燒一次煤代價太高。

　　閆君指著一塊巨石碑文說，相思谷成名於公元二世紀中葉。相傳當時居住在大澤（達賚湖）一代的鮮卑族部落大酋長潔汾，率領部落第二次南遷前，回石室祖廟（嘎仙洞）祭祖中，途經此山谷。在山坡一石旁巧遇天女相思，兩人一見鍾情，便以石為媒，當場完婚。事後天女相思囑咐潔汾：明年此日石旁相會。一年後，潔汾到此，看見石上放一男嬰，男嬰下壓一布條，告知：此嬰好好善養，世為帝王。這一男嬰便是威振北方、統長江以北的北魏開國帝王五世祖力微。潔汾為了感謝天女相思，便把此山谷賜名為相思谷，並告知後人永遠看護。

　　相思谷對面也是一片密林，據說當時軍士們看見大酋長如此完美的婚姻，便站在林苑守衛愛屋，所以人們稱這片密林是聽愛林。樹林裡有不少巨大的落葉松和白樺樹，不少原始樹木長朽倒下，就象一條條巨蟒匍匐在林子裡，間或還有雷擊木的巨樹痕跡。原始林加上遠古傳說，游人如若置身仙境一般。

　　相思谷原始林風景區，現擁有7.2平方公裡的原始林，屬我國東北東部溫帶針闊混交林區域和大興安嶺寒溫帶針葉林區域之間的過渡帶。因特殊的水熱條件和多樣性的地貌，生長棲息著興安落葉松、白樺、赤揚、鑽天柳、黃芩、百合、杜鵑、猴頭、紫貂、馬鹿、黑嘴松雞、丹頂鶴、鴛鴦等1000多種特定而豐富的野生動植物，其蜿蜒曲折、順谷而下的奎勒河（屈利水）早在《魏書·失韋傳》中便有記載。

　　走出噶仙洞和相思谷，記者感到大興安嶺似乎更象北方遠古人類的歷史博物館。在這裡，還可以找到達斡爾族、鄂溫克族、布裡亞特蒙古人、女真人、滿族等諸多傳說。我頓時悟出，大森林和大海洋、大江河一樣，同樣是人類和民族繁衍壯大的祖床啊。大森林裡，沒有岩刻岩畫，沒有廟宇文物，但是，優美的民族傳說，自然古朴的石屋、流動的江水、漫山遍野的野果、身邊流淌的甘泉，不正是我們遠祖生活的要素嗎？

　　（人民網呼和浩特2004年8月15日電）