“喜看鄂鄉新變化”系列報道之七——

     關桃芳：讓樺皮畫為世人講述一代代鄂倫春人的故事

　　東北網10月2日訊(記者岳同明 高長利 彭佳麗) 在黑龍江省呼瑪縣唯一的少數民族鄂倫春族聚居村白銀納村，隨處可見錯落有致、規格相同的平房，每家小院夾障相連，民間藝術家關桃芳的家就在其中。

　　如今，以樺樹皮為質料的美術作品，已經成為聞名的鄂倫春民族美術工藝品，而關桃芳則是鄂倫春族中少有的樺皮畫創作人。

　　“向眾人訴說一代一代鄂族人繁衍生息的故事”

　　關桃芳的樺皮畫作品造型粗獷原始，保存了更多古朴稚拙的味道。她告訴記者，那是她在向眾人訴說一代一代鄂族人繁衍生息的故事。

　　關桃芳雖不是“科班出身”，繪畫基礎卻要追溯到小時候。打小兒她就喜歡畫畫，開始她用樹枝在地上畫。那時候沒有紙，大一點了父親就給他扒些樺樹皮，讓她在樺樹皮上作畫。

　　到了工作的年齡，關桃芳到了林場，單位出黑板報，幾次板報繪畫讓她的特長凸顯。1995年，十八站林業局舉辦漫畫展，她的多幅作品獲獎。1998年7月，呼瑪縣首屆藝術節上，關桃芳的作品再度獲獎。

在樺樹皮上畫圖。東北網記者 王忠岩 攝

　　2000年，沒能找准繪畫方向的關桃芳被黨校的一堂課觸動了。樺樹皮是鄂倫春族使用最多的一種質料，並且過去就有在樺樹皮上作畫的傳統。鄂倫春族人，特別是婦女擅長用白樺樹皮制作樺樹皮畫等工藝品，她們制作成的物品花紋圖案簡單原始、形象逼真、美觀大方。而樺皮畫的制作，在此基礎上，更要求掌握美術功底。1953年，鄂倫春族群眾逐漸從山上來到山下定居，鄂族婦女漸漸減少了樺皮畫的創作，鄂族人中也鮮少有這樣的人。

　　了解到鄂族面臨的現狀，關桃芳反而沈下心來了，並決定潛心研究樺皮畫。並從那時開始，為了這項手藝的傳承。關桃芳開始了“記憶創作”。

藝術剪裁樺樹皮。東北網記者 王忠岩 攝

　　“能為世人展示鄂倫春民族文化，我義不容辭。”

　　鄂倫春族人民主要居住在大興安嶺山林地帶，莽莽興安嶺棲息著鹿、?、犴、虎、豹等野生動物，縱橫交錯的河流生長著各種魚類，優越的天然獵場為狩獵的鄂倫春人提供了豐富的衣食之源。即使在下山定居後的早些年，鄂倫春族男子每年仍然少不了往山上跑幾趟。所以每到學校放假了，關桃芳總會跟著父母進山裡打獵、騎馬、搭撮羅子，幫父母提水、撿乾柴、曬肉乾，如她所畫的鹿、袍子、犴和樺皮船等一部分作品都是來源於自己小時候的生活寫照。

　　在6年的潛心修畫期間，關桃芳創作了以狩獵為主、涉及鄂族漁獵文化、樺皮文化、薩滿文化等系列畫作，包括鄂族女子手抱嬰兒的畫作《搖籃》、展現薩滿文化的畫作《槍卜》、再現父親打獵時風采的畫作《馬背搖籃》等200餘幅作品。

樺樹皮畫。東北網記者 王忠岩 攝

　　這類畫盡管圖案原始、造型粗礦，卻形象逼真，表現力極強，讓關桃芳意想不到的是，當她帶著自己創作的24幅反映鄂倫春族的樺樹皮鑲嵌畫2006年參加的哈博會時，一幅幅情真意切的作品勾起了眾人情思。吳麗娟是十八站的一名中學老師，她站在畫前沒多久就掉眼淚了，看著眼前父輩們的生活寫照，吳麗娟念叨著，“怎麼那麼像我的父親呢。”

　　就在展覽期間，有人出高價購買她的系列組畫，她沒捨得出手。現在這幅畫被她保留了下來，在今年的“鄂倫春族下山定居60年大慶”時，這幅畫被掛在了呼瑪縣民俗博物館。《風雨初圍》、《森林嬌女》等20幅作品被中國民族博物館永久收藏。關桃芳說，為世人展示鄂倫春民族文化，她義不容辭。

關桃芳制作樺皮畫。東北網記者 王忠岩 攝

　　“鄂倫春的故事會在一代代鄂族人的手中傳承下去……”

　　鄂倫春民族文化非常深厚、久遠，僅僅風俗習慣，就包括鄂族特有的禮儀禮節、生活習俗、婚喪習俗、喪葬習俗，甚至是飲食習俗。“過去，鄂族非常重男輕女，在我小的時候，母親就告訴我，‘男人能頂天’，像是男人的衣帽一定要放在上面。而女人則不能去自家的房後，女人的衣帽要在男人的下面……”

　　關桃芳說，這樣的生活習俗若要說起來，怕是幾天幾夜說不完。而這對鄂倫春民族來說，恰恰是最寶貴的財富。現在，她潛心研究鄂族習俗，用她的畫紀錄生活細節，繼續訴說著一個個鄂倫春的故事。

關桃芳和她的樺皮畫。東北網記者 王忠岩 攝

　　近幾年，鄂族文化傳承缺失現象越來越嚴重，作為民族習俗，具有較高藝術造詣的版畫藝術家在鄂族更是為數不多。自2000年開始，關桃芳“多留了個心眼”，在女兒關煥炎的成長過程中，總是悉心讓女兒掌握繪畫基礎，在女兒報考大學時，幫她選擇了油畫專業。現在女兒已是一名大二學生，掌握了一定的繪畫技巧，對於女兒傳承自己的樺皮畫工藝，關桃芳非常有把握。“女兒不僅要繼承我的畫法，更要開闢其他的畫風來再現鄂倫春的風貌。鄂倫春的故事會在一代代鄂族人的手中傳承下去……”