黑龍江日報7月6日訊 宋詞雖婉約，卻已不見唐詩的豪邁；宋白瓷雖素雅嫻靜，卻已不現唐三彩的流光溢彩。即便如此，在北宋，卻依然活躍著一群馬背上的勇士，這就是契丹族。他們承接著唐王朝的豪邁，追求著唐三彩的華麗，創造性地燒制出了極具民族特色的遼三彩。

　　黑龍江省博物館收藏的一件遼代三彩瓷枕，不僅展現了遼三彩的魅力，也體現了古代瓷枕的功用。這件瓷枕整體呈『凸』字形，最長處29.5厘米，最寬處24.8厘米，高13.0厘米。枕面前低後高，上枕面有外凸的邊沿，並以黃、白、綠三色釉交替搭配，構成絢麗的圖案。瓷枕四周飾以浮雕，以人物、松樹和鹿搭配，寓長壽之意。枕身中空，右側開一小孔，為燒制時用來散發內部熱氣，使用時可供內外空氣流通，起到降溫的作用。

　　古代瓷枕不單是一種寢臥用具，還兼有號脈、冥用及觀賞、收藏等價值。而談及瓷枕，自然會提及宋代磁州窯系所燒的瓷枕。此時期所燒制的瓷枕種類繁多、造型優美，有虎形枕、如意枕、獸形枕、仕女枕和孩兒枕等，而裝飾手法也各具特色，有堆塑、雕鏤、繪畫或題詩。然而，處於同一時期的遼代契丹人似乎並不滿足於僅汲取宋代的燒瓷技術。他們師承於唐，在三彩瓷器逐漸沒落於中原之時，締造出了獨具契丹風格的遼三彩瓷器。這些瓷器器形以海棠花式盤、八角方盤等為主，釉色則以黃、綠、白為優，鮮艷華美，色澤濃重。至於遼三彩的裝飾題材，也具有北方豪放特色，簡單明了，僅以習見的花卉、草、魚、蝶和流雲、水波紋等為主，並采取對稱的構圖方法加以表現，紋飾則多圖案化。

　　『玉枕紗廚，半夜涼初透』，宋代詞人李清照的一句清新平易的話語，為瓷枕做了恰如其分的詮釋。這一枕之清涼，讓我們伴著清婉的夢境，隨著流動的色彩，在時空中追尋契丹人馬背上的英姿，喚醒那沈睡千年的文化積淀。而這一夢，已千年。