東北網7月13日 北疆見聞：英雄史詩伊瑪堪　千古絕唱幾多時

　　　　東北網記者　印蕾

　　早就聽說現在能唱『伊瑪堪』的赫哲人已所剩無幾，來到同江市街津口鄉赫哲民族文化村，『三千裡北疆話國防』采訪組成員都迫切地渴望親耳聽聽這部偉大的史詩，成為它為數不多的見證人。

　　伊瑪堪是一種赫哲族民間口頭說唱文學形式，流傳於黑龍江省同江、富錦等赫哲族聚居區。常采取說白與歌唱相間的形式，演唱者要根據故事中不同人物的身份，把自己融入到整個故事情節裡，做到語言、音調、神態、動作逼真傳神。伊瑪堪內容涉及的范圍很廣，從歌頌赫哲族英雄莫日根，到表現赫哲族人民同大自然斗爭和古代部落戰爭，也有以愛情生活為題材的內容。民間流傳的伊瑪堪作品有長篇、中篇和短篇三種，長篇能連續說唱一兩個月。

　　引導我們參觀的導游介紹說，在赫哲民族文化村，每天都有兩場伊瑪堪及赫哲歌舞演出，只是我們錯過了時間。得知大家遠道而來，為了不讓大家失望，導游好心地引薦我們去街津口鄉拜訪能唱伊瑪堪的藝人，全國非物質文化遺產傳承人吳寶辰。

吳寶辰表演伊瑪堪

　　我們找到吳寶辰，說明來意，吳寶辰特意又和我們回到風情園，換上民族服裝，為我們表演了一段伊瑪堪。沒有樂器，沒有腳本，吳寶辰介紹說伊瑪堪是一種觸景生情的『原生態藝術』。

　　交談中，我們得知吳寶辰的爺爺吳連貴是赫哲族的民間藝人，國慶30周年時，還應邀到人民大會堂進行了表演。雖然爺爺從沒特意教，吳寶辰從小耳濡目染，『偷偷』學會了伊瑪堪。

　　作為赫哲族的英雄史詩，『伊瑪堪』的價值可以同『嘎達梅林』、『格薩爾王』相提並論，今年還被列入了首批『國家級非物質文化遺產保護名錄』；另一方面，隨著會講赫哲語的人越來越少，會唱伊瑪堪的人也越來越少。據上世紀50年代調查，當時會唱伊瑪堪的歌手有10多位，到上世紀80年代只剩下5位，現在基本所剩無幾。搶救和保護伊瑪堪已迫在眉睫。

　　『伊瑪堪並非只限於赫哲人學習，誰都可以學，只要熱愛赫哲族民族文化，不破壞赫哲族民族文化都可以學，當然前提還是需要懂赫哲語。不過赫哲族沒有文字只有語言，可能也給傳承伊瑪堪增加了障礙。』吳寶辰平靜的語氣裡略帶遺憾。

　　想到這，我們不禁有幾許擔懮，如果伊瑪堪很快在人世間消失，這將是赫哲族乃至人類的一大遺憾。作為一個民族的活態史詩，誰都不希望它成為真正的千古絕唱。