東北網5月13日訊 今天出版的《黑龍江日報》發表署名文章，全文如下：

　　1977年4月10日，尚未復出的鄧小平同志就致信黨中央，明確指出『兩個凡是』不符合馬克思主義；同年7月19日，在同教育部負責同志的談話中，他第一次公開提出『思想解放』的口號；1978年6月2日，在全軍政治工作會議上的講話中，他正式發出『使我們的思想來個大解放』的號召。從那時起，中國開始了不斷解放思想的偉大歷程，而『解放思想』成為建設中國特色社會主義的偉大精神動力。

　　解放思想不是要丟棄傳統。解放思想並不是懷疑一切，否定一切。實踐是檢驗真理的惟一標准。我們所要摒棄的只是那些違背客觀規律、與現實不相符合的教條。優秀的傳統是經過歷史實踐檢驗的精神財富，是理論創新的根據和基礎。在我們面前有兩個必須正確對待的傳統，一個是馬克思主義的傳統，一個是民族優秀文化的傳統。

　　中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義基本原理中國化的最新成果。堅持中國社會主義理論體系，關鍵在於堅持社會主義核心價值體系，不能混淆社會主義價值體系和資本主義價值體系，不能認同以私有制為主體、推行議會民主和多黨制的所謂『民主社會主義』。以胡錦濤同志為總書記的新一代黨中央領導集體重申『堅持基本路線、基本綱領、基本經驗』，這就是說，解放思想是在基本路線的指導下進行的。改革開放以來，我們黨始終不渝地堅持『一個中心，兩個基本點』，這是一個完整的體系，不容肢解。堅持經濟建設為中心，這是發展的核心，就是發展社會生產力；而堅持兩個基本點，則是維護和發展社會主義體制，是從生產關系和上層建築方面為改革提供保證和動力。

　　我們並不一般地否定普世價值。馬克思多次談到過人的『類本性』，由於人類生存和發展的背景和基礎的共同性，無論從生物進化的角度還是從社會進步的角度，人類面對的基本問題有許多是共同的。因此在發展道路的探尋和發展模式的建構方面，有許多是可以相互借鑒的。如果我們不承認普世價值的存在，就堵塞了走向世界的通道。黨的十七大報告就吸納了許多普世價值，如人文關懷、人格尊嚴、生態文明、財產性收入等等。但是，肯定普世價值並不等於接受西方的核心價值觀念，在這方面，我們必須保持清醒的頭腦。有人認為堅持社會主義的價值觀念是我們融入世界的障礙，甚至去附和某些對社會主義懷有敵意的西方政客的言論，鼓吹走『第三條道路』，這是對社會主義失去信心的表現。社會主義代表歷史發展的方向，從根本上說，社會主義終將成為人類共同的選擇。的確，當前是社會主義運動的低潮時期，但正是因為堅持了社會主義的發展道路，中國纔創造了人類歷史的奇跡。中國走向世界靠的恰恰是社會主義。在涉及核心價值觀念的大是大非面前，決不能軟下來，否則就會喪失基本立足點而垮下來，前蘇聯解體的教訓可謂殷鑒不遠，不可不戒。鄧小平警告說：『要維護獨立自主、不信邪、不怕鬼的形象。我們絕不能示弱。你越怕，越示弱，人家勁頭越大。並不因為你軟了人家就對你好一點，反倒是你軟了人家看不起你。』

　　黨的十六屆六中全會通過的《決定》把『以愛國主義為核心的民族精神』列入社會主義核心價值體系之中。中國特色社會主義是立足於中國國情，推進馬克思主義中國化的結果，其中就包括繼承中華民族的優秀文化傳統。解放思想不是離開民族文化的發展軌道，更不是盲目照搬西方的一切。繼承和發揚民族文化傳統的原則是『全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕』。中國文化擁有鮮明的民族性，在宇宙觀、人生觀和方法論上，有其獨到的精神領悟，建構了博大精深的思想體系。中國傳統文化的『天人合一』、『民胞物與』、『和諧共生』、『厚德載物』等理念，與西方工業主義的工具理性、技治主義恰成鮮明的對照，是我們建設社會主義和諧社會的寶貴思想資源，應當大力發掘和弘揚。

　　(哈爾濱師范大學教授 孫慕天)