東北網6月10日訊 端午節要吃粽子，賽龍舟，采艾蒿……
那麼，為啥端午節要這樣過？6月4日，記者通過街頭隨機采訪不同年齡段的市民，發現各有各的說法。年紀大的市民，能說出不少風俗;年紀小的，以為端午節就是放3天假，不知道節日的來歷，更不清楚采艾蒿的緣由。
疊葫蘆是端午節傳統習俗之一。
老年人都能說出端午習俗
6月4日，記者來到讓胡路區乘新二小區，對不同年齡段的市民進行采訪，結果發現，年紀大的市民記得一些習俗，對大部分年輕人來講，端午節就是一個吃粽子的節日。
69歲的王剛老人告訴記者，過端午要吃粽子、吃雞蛋，采艾蒿，把艾蒿掛到門上。還有就是趁太陽沒出來，把露水抹在眼皮上，對眼睛好。孩子應該系五彩繩，手腕腳腕上都要系。
75歲的景志國老人說出了更多的內容：“孩子要系五彩繩，過了端午後要扔在水溝裡，把一年的病都丟掉了。”
“以前兒女都在身邊，一大家子，每年端午都會包一大鍋粽子。現在孩子都成家了，我們老兩口也不包了，晚輩們工作壓力大，沒閑心包粽子，更不要說掛艾葉之類的習俗了。”68歲的孟憲華老人說。
采訪中，記者發現，多數老年人不但能說出端午節的習俗，還能說出端午節的由來。
大多數年輕人只知道是紀念屈原
隨後記者采訪了多名80後、 90後的市民，很多人只能說出吃粽子、采艾蒿這兩件事。
“端午節，應該吃粽子，戴五彩繩，這個節日是紀念屈原的，但具體怎麼回事，我不太清楚。”正在接孩子放學的孫女士說。
已經上大二的孫力揚告訴記者，有些同學家裡已經不包粽子了，更別說看賽龍舟、掛香袋等傳統活動。大部分同學認為端午節就是放假回家。
今年23歲的朱琳琳說，奶奶家住在農村，小時候過端午節的時候，奶奶會親手包粽子，給自己的手腕、腳腕戴上五彩繩。知道這個節日是紀念屈原的，具體故事不清楚。
傳統習俗漸行漸遠
那麼究竟是什麼原因，使得一些傳統習俗與我們漸行漸遠?大慶市工信委副主任李建剛認為，不同地域的民眾過端午節，文化指向是一樣的，都是祈願平安。與大多數的中華民族傳統節日一樣，端午習俗中，除了“吃”文化的印痕明顯外，其他一些習俗已淡出人們的視野。
究其原因，李建剛說，首先是城市化進程帶來的衝擊。端午節是一個農歷節日，有著很強的農業社會烙印。傳統節日植根於農業社會，隨著從事農業的人口減少，城市化進程的推進，使得傳統節日不再像以前那樣，這樣一來，也就漸漸從城市生活中消失，很多年輕人忙於工作，根本沒時間去研究和參與習俗。
李建剛建議，民俗教育應該從娃娃抓起，學校應該舉辦些習俗講座，不能讓傳統節日只剩下“吃喝玩樂”。讓孩子從小就感受到中華民族傳統節日所折射出的濃郁文化氣息。
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端午節的來歷
每年農歷五月初五是端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是偉大詩人屈原投汨羅江殉國的日子。
史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚兒蠶食屈原的身體。
千百年來，屈原的愛國精神和感人辭章深入人心。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子，與紀念屈原緊密聯系在一起。
隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
