生活報2月18日訊 2月15日的下午，陽光透過窗臺上一本本手稿的縫隙，照射到10多平方米的小屋內。老家在牡丹江的61歲范福忠正翻閱著厚厚的手寫書稿，進行最後的校對。

　　這些疊加起來有1.7米左右的手稿，是范福忠用塞北俚語，對新華字典每個漢字的解讀，他撰寫了3000多萬字，手繪3000多張漫畫，散發著濃郁的塞北特色。為完成對新華字典的俚語解讀，老范在過去的5年裡，幾乎每天4點起床深夜纔睡。他希望通過這種方式把塞北以前的生活習俗都記錄下來，讓更多的人知道、流傳下去。

　　老人手繪5年手稿摞起來比人還高

　　在老人的房間裡，除了一張簡單的床外，幾乎沒有什麼其他家具，屋子裡到處堆著的都是手稿的資料。在床頭有一個固定好的夾子，夾住了一本老新華字典，這張床就是3000多萬字手稿和3000多張漫畫誕生的地方，這些手稿摞起來比老范本人還高。61歲的老范，多數時候穿著一套居家服把自己關在小屋裡，安靜地創作。鄰居們說，5年來，老范家的燈每天跟鬧鍾差不多，4點鍾前後准時就亮了，老范有時趴床上能寫到晚上九十點，累了就躺下直接睡。

　　知道老范的人不僅是鄰居，還有每年夏天在江邊常遛彎的人。最開始大家都很奇怪，大白天總有一個老頭趴在草叢裡寫寫畫畫。過來和老范攀談以後纔知道，原來他是在寫『字典』，還要出版。這趴著的五年給老范留下一個印記，兩個手肘都磨出了老繭。

　　大家都覺得他能寫這麼多字讓人驚訝，但對於老范來說，最難的就是畫漫畫，沒有老師教，他自己去舊貨市場買了一麻袋小人書，照著模仿，纔練出了現在的有模有樣。用俚語和民間故事『重譯』新華字典

　　老范說，自己是漢族，以前最好的一個朋友是滿族，有一次兩人出去睡在一個房間裡，聊了三個晚上滿族的文化和故事，讓他開始有所著迷。後來讀到了一本社科院出版的《黑龍江史料匯編》，使他對於塞北區域生活和文化有了一個框架的認識。

　　『他們對漢字的解釋，就是當時生活的還原。』老范告訴記者，他在走訪中和後來幾十年收集材料以及閱讀著作時，發現塞北一些民族的習俗文化以及民間故事保留得相對完整，所以老范就打算用圖文並茂的形式，用塞北俚語和民間故事來解讀漢字，撰寫的時候不僅有文字，還手繪了3000多張漫畫。新華字典裡的每個漢字，老范都翻譯了一遍。

　　為取材曾走遍牡丹江周邊62個村屯

　　為了收集塞北少數民族的風土人情，老范年輕時曾騎自行車走遍牡丹江周邊的62個村屯，走進農民的家中取材。『在牡丹江靠近依蘭的先鋒林場，有一個地方叫「客上克」，我走訪當地人纔知道，其實這種說法是錯誤的，這個地方很偏遠，很少有人到村子裡來，有外人來都會受到很高的禮遇，成為「客上客」，表示尊貴的意思。』

　　老范說，『我想用文字和塞北民族習俗圖畫組合的形式，讓更多人了解和喜歡塞北的文化。』

　　現在，老范的書要出版了，3000多萬字壓縮到了10萬字，但他還是挺高興，他說，自己想把北方特別是塞北文化習俗盡可能保留一些，讓塞北文化更好地流傳下去，不被人遺忘，希望更多人能從自己的書當中，讀懂鮮活的歷史，熱愛北方這片土地。

　　查查老范的別樣『字典』『爸爸』：老范說，塞北很多民族有其他的解釋，他在自己撰寫的字

　　典中解釋為，爸爸是指在載歌載舞的一群人中，將子女舉得最高、時間最長的人，又比如『爹』，現在也直譯成父親或者爸爸，但在古代北方，解釋是『惡劣環境下一個男子倒在地上，天神派下來火種圍繞在他身邊，也就是形容在外遭罪的環境，代表了父親外出狩獵的艱辛。』『媽媽』：老范說，塞北還流傳著另外一種解釋，就是『像馬一樣艱辛勞動的人，也就是游牧民族中母親的形象。』『貝』：老范說，塞北民間『貝』代表著一個披著老虎或者其他動物皮唱跳的人，這也是古代塞北人生活的真實寫照。