東北網7月19日電 離不開牛的?佬人

　　?佬族是我國人口較少的一個山地民族，根據2000年第五次全國人口普查統計，?佬族人口數為207352，其中80%%左右的?佬人定居在羅城?佬族自治縣。11日，『生活報踏訪56個民族』的記者一行二人來到羅城，走進?佬人的生活。

　　歷史悠久

　　?佬族絕大多數居住在廣西羅城?佬族自治縣，使用?佬語，大多數人兼通漢語，部分人還會說壯語，通用漢字。現代的?佬人穿衣打扮、生活方式與漢族十分接近。?佬族居住的地區青山環繞，溪水長流。

　　歷史上?佬族自稱『冷』或『伶』，漢族等兄弟民族稱他們為『母老人』。新中國成立後，黨和政府根據?佬人的意願，將其定名為『?佬族』。1984年10月，羅城?佬族自治縣正式成立。

　　?佬族同其他民族一樣，在歷史發展的長河中，經歷了無數次的挫折與挑戰。?佬族人民和其他兄弟民族一起，曾多次掀起反封建統治的斗爭。在抗日戰爭和解放戰爭中，一批進步的?佬族青年參加到了革命的隊伍中。羅城縣的解放就得到了?佬族人民的有力配合。

　　離不開牛

　　無論是在遠古時代還是在今天，牛一直是?佬族人勞動生產的重要工具，所以?佬族人尤其愛戴自己的牛。剛進入羅城?佬族自治縣，在一條小溪裡，無數頭水牛嬉戲其中。它們有的露著頭部，有的則只留著鼻孔在水面上出氣，憨態可掬。車輛繼續前行，來到一片片結著穗的稻田地，一些?佬人駐足在田間地頭，像是在看著莊稼，生怕饞嘴的鳥偷食，又像是在期盼有個好的收成。?佬族人老潘一邊趕著牛，一邊對記者說，?佬族生活在大山裡，雖然現代化的機器他們也都見識過，但這些機器無法在山中使用，所以，至今多數?佬族人還是依靠牛來耕種，牛是他們生活的依靠。為了感謝牛，每年的農歷四月初八牛節，?佬族人就為牛請功，並給牛放假，除了不讓它們乾活外，還拿出牛最喜愛的食物給它們吃，同時也期待下一年有個好的收成。

　　生活多彩

　　?佬人不但愛唱歌，而且把唱歌當成了一種精神食糧。在記者走進羅城縣的時候，就在縣城入口處一名四五十歲的?佬人一邊放牛，一邊哼唱著小曲。

　　?佬族歌的種類很多，有『隨口答』，就是即興而作的短歌，多是男女青年談情說愛時隨問隨答的對歌，句式有四句或六句，每句都是七言的，也有少數為六字頭七字尾，押腳韻；『古條歌』，為敘事式歌謠；還有歌舞，其內容為民間流行的歷史故事、神話傳說等。不過，隨著新鮮事物的不斷湧進，加之?佬族是個善於學習的民族，如今的?佬族人也喜愛看電影，聽流行音樂，許多年輕的?佬族人都能隨口唱出流行歌曲。

　　?佬族的節日很多。特殊的節日有：農歷三月初三婆王節又稱小兒節，其活動是以村寨為單位舉行祭祀；農歷四月初八牛節，其活動是讓牛休息，並拜祭牛欄神；農歷五月初五端午節，除具有與當地漢族、壯族的端午節相同的內容外，各村寨還抬紙船巡田垌驅蟲，以保豐收。

　　喝依飯奶酒為榮

　　從南北朝開始，?佬族人就開始用牛奶來釀酒，至今已有1600多年的歷史。?佬族人釀出來的奶酒，專供?佬族特有的隆重節日———依飯節來招待親友，故稱依飯奶酒。一直以來，?佬人以喝依飯奶酒為榮。

　　羅城?佬族自治縣民族酒坊沿襲依飯奶酒古老的配方，經過多年研制，現已研制出口感柔和、微甜，乳香飄逸的依飯奶酒。依飯奶酒的原料主要有牛奶、山泉水、野果等，經百花草天然醞釀而成，富含人體需要的18種氨基酸和多種微量元素、維生素，避免了酒精對胃粘膜的直接刺激，使飲用者在滿足喝酒樂趣的同時，又不至於因酒精的過分刺激而傷害到胃。

　　由於特殊的地理位置，?佬人生活的區域內的土地很少。為了實現生活自給，?佬人在哪怕只有巴掌大的土壤裡，也要栽種上玉米、水稻等作物。除了大力發展農業外，?佬人還積極發展水、電事業。如今，?佬人已告別了缺糧、少水、沒電的困境。